Category Ղազարոս Աղայան

Ապր 4 2021

Աղայանական օրեր. ուսումնական նախագիծ

Ապրիլի 5- 30-ը:

Նախագիծը 4-րդ դասարանում

Նպատակը` ծանոթացում Ղ. Աղայանի ստեղծագործություններին:

Խնդիրները` 

  • Ճանաչողության և վերլուծական մտածողության զարգացում
  • Բառապաշարի հարստացում
  • Կարդացածը համառոտ պատմելու կարողության ձևավորում:
  • Տեքստից գլխավոր միտքը, ստեղծագործության ասելիքը առանձնացնելու և եզրահանգումներ անելու կարողությունների ձևավորում:

Բովանդակություն

Լրացուցիչ ընթերցանության նյութեր. տե’ս Ղազարոս Աղայան մեդիափաթեթ

Նախագիծը` 5-րդ դասարանում

Նպատակը` Ծանոթացում Ղ. Աղայանի կյանքին, գործունեությանը և գրական ժառանգությանը:

Խնդիրները`

  • Բառապաշարի հարստացում
  • Համառոտ պատմելու, ընդհանուր տեքստից գլխավոր միտքը առանձնացնելու կարողության զարգացում
  • Վերլուծական-համադրական մտածողության զարգացում
  • Գեղարվեստկան արտահայտչամիջոցների առանձնացում, վերլուծություն

Բովանդակություն

Ապր 15 2018

Կարդում և քննարկում ենք Աղայանի հեքիաթները

Ներկայացնում են 5-րդ դասարանի սովորողները։

<<Օձամանուկ և Արևահատ>>․ հեքիաթը պատմում և վերլուծում է Անժելիա Սիմոնյանը։

<<Եղեգնուհի>> Աստղիկ Հակոբյան

Ես Սեդան և Իռենը որոշեցինք ընտրել՝ <<Եղեգնուհի>> հեքիաթը։ Ես ընտրել եմ հենց դա, որովհետև առաջին հայացքից ինձ գրավեց հեքիաթի անվանումը։

<<Եղեգնուհի>> Իռեն Կարապետյան- Ինձ ամենաշատը գրավեց այն մասը, որտեղ թագավորը հանուն իր որդուընկավ աշխարհեաշխարհ, որպեսզի գտնի այնպիսի աղջիկ, որին իր որդին էր ուզում։ Նա դա արեց հանուն իր որդու երջանկության։

<<Խիզախը կամ աներկյուղը>> Գոռ Միրզոյան- Ես կարդացել եմ « Խիզախը կամ Աներկյուղը » հեքիաթը,  ինձ շատ հետաքրքրեց այդ հեքիաթի վերնագիրը, դրա համար ընտրեցի այդ հեքիաթը:

Հովհաննես Աճեմյան— Ես ընտրեցի <<Վիշապին հաղթողը>>, որովհատև վերնագիրը ինձ հուշեց, որ ինչ-որ  հերոսի մասին պետք է կարդամ:

Արթուր Մկրտչյան- Ղազարոս Աղայանի <<Ասլան Բալան>> — Ինձ  դուր  եկավ    Աղայանի  Ասլան  Բալա հեքիաթը,  որոհետևվ  նա  շատ  հետաքրիր  էր:  Հեքիաթը   ինձ գրավեց հենց սկզբից,   երբ  որսորդը  տեսնում,   թե  Այռուծն   ինչպես է  խնամում   Երեխային:

 

Ապր 25 2016

Աղայան և Թումանյան նախագծերի ամփոփում

Հարցեր դաս-վիկտորիանյի համար. մաս առաջին

  1. Նշի’ր, թե ո՞ր թվականին , որտեղ են ծնվել Ղ. Աղայանն ու Հ. Թումանյանը: Գտիր, թե քանի տարի էր նրանց տարիքային տարբերությունը:
  2. Ովքե՞ր են եղել նրանց ծնողները և ինչով են զբաղվել:
  3. Ինչպե՞ս է կոչվել Թումանյանի հիմնադրած գրական խմբակը և ովքեր էին դրա անդամները:
  4. Ինչպե՞ս էին կոչվում այդ խմբակի անդամները:
  5. Բացի գրականությունից, ուրիշ ի՞նչ գործուենությամբ են զբաղվել Աղայանն ու Թումանյանը:
  6. Նշի’ր նրանց ամենահայտնի ստեղծագործությունները: 
  7. Նրանցից ո՞ր մեկին են պատկանում Ամենայն հայոց բանաստեղծի տիտղոսը: Ինչո՞ւ : 
  8. Նշի’ր մի քանի ընդհանրություն Աղայանի և Թումանյանի միջև:
  9. Քանի զավակ են ունեցել, ինչպիսի՞ հայր են եղել:
  10. Պատմի’ր մի քանի նշանակալի դեպք նրանց կյանքից:
  11. Քանի՞ տարեկանում են վախճանվել, որտե՞ղ:
Ապր 13 2016

Առաջադրանքների փաթեթ. Մանուկ-Խան

  • Կարդա’ ավանդությունը, դուրս գրի’ր ստեղծագործության գաղափարը արտահայտող մտքերը «բանալի և կողպեք» մեթոդով:
  • Բառարանի օգնությամբ բացատրի’ր անծանոթ բառերն ու դարձվածքները:
  • Առանձնացրո’ւ բարբառային բառերը և դիտարկի’ր:
  • Ընդգծված բառերը փոխարինի’ր դրանց հոմանիշներով:
  • Վերլուծի’ր ընդգծված տողերը և վերլուծությունդ հրապարակի’ր քո բլոգում:
  • Դուրս գրի’ր Մանուկ-խանի հնարամտությունը բնորոշող հատվածները:
  • Արդարացրո’ւ և մեղադրի’ր իշատերին:
  • Մանրամասն նկարագրի’ր այն փողոցը, որտեղ տեղի ունեցավ միջադեպը:
  • Բնութագրի’ր թագավորին` նրա դատավճիռը վերլուծելով:
Ապր 13 2016

Մանուկ- խան

Ավանդություն

Ինչպես մեծերի մեջ կան տխմար և իմաստուն մարդիկ, մանուկների մեջ էլ կան տխմարներ ու իմաստուններ։ Իմաստությունը հասակից կախումն չունի, այդ մի շնորհք է, որ Աստված նրան է տալիս, ում ընտրում է ինքը։ Այսպիսի ընտրվածներ շատ քիչ են լինում թվով։ Ամեն մարդ կարող է իմաստությունը սիրել, իմաստասեր լինել, բայց ո՛չ իմաստուն։ Սողոմոն իմաստունը տասներկու տարեկան ժամանակ արդեն իմաստուն էր։ Դանիել մարգարեն նույնպես իմաստուն էր շատ փոքր հասակից։ Այսպիսի իմաստուն մանուկներ հայոց մեջ ևս շատ են եղել։ Եվ թեպետ դրանց պատմությունը հեքիաթների կարգն է ընկել, բայց ճշմարիտ եղած բաներ կան։ Ահա՛ այդպիսի մի մանուկի պատմություն պիտի անեմ։ Շարունակել կարդալ →